導言:想望變遷世界中的台灣
國族主義並非國家自我意識的覺醒,而是國族主義創造了國家。—Ernest Gellner
中國、台灣和「國家」修辭
李登輝是第一位台灣土生土長的民選總統。他一九九○年接受德國廣播電台專訪時,不加思索回答道,台灣與中華人民共和國享有「特殊國與國關係」。一場政治風暴,一觸即發。當國際之間論及台灣地位時,依照慣例,有個既定的模糊說詞,然而這段訪談卻出乎意料地脫稿演出。許多國際團體認為,李登輝的答覆已近似於宣稱台灣是個獨立的國家。一個中國原則維持海峽兩岸和平長達半世紀之久。但北京和華盛頓當局皆認為,李登輝的說法違背一個中國原則,因而採取警告動作。北京在台灣海峽周邊與上空,進行武裝演習;美方緊急派遣特使前往北京和台灣,居中斡旋,試圖平息這場風波。十一天後,台灣官方為李總統有關台灣與中國關係的說法再次提出澄清,他們認為二者的關係是「一個民族,兩個國家」 。但記者很快指出,這項聲明以英文發表,而非中文。即便有人要求政府發言人以中文覆述一次,但他禮貌地婉拒了,並以英文回答「我們還在尋找恰當的字眼」。在中文世界裡,只有一個辭彙—國家—可以形容台灣未定之地位,然而,英語卻有幾個不同的字—nation,state,country—在意義上有些微不同,恰可供台灣官員支用。長期以來,台灣官員仰賴語意上的含糊不清,表述台灣島自1949年國共內戰結束後與中國大陸分割但並未全然獨立的地位。
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