如果你不為愛賭博，
還要為什麼賭？
if you're not going to gamble on love,
what should you gamble on?
考據莎士比亞佚失劇本，當代頂尖劇作家全新創作
哈佛大學全球戲劇交流計畫，在地改編跨國演出
據傳莎士比亞的作品中，有一齣情節取材自《吉訶德先生傳》的劇作，名為《卡丹紐》，但原作早已佚失。2008年，美國哈佛大學講座教授、當今英美學界莎學大師、2012普立茲獎得主葛林布萊，以及知名百老匯劇作家查爾斯•密，合作將這個故事改編成美國現代話劇，在美國上演。之後哈佛大學更推出跨國的「卡丹紐計畫」，從日本到巴西，在十一個國家以不同語言、多元形式改編上演。
2013年7月，中文戲曲版由彭鏡禧、陳芳編劇，李寶春導演，陳長燕、李侑軒、朱錦榮主演，為這場文化流動實驗的壯舉，畫下完美的句點！
卡丹紐計畫網址：http://www.fas.harvard.edu/~cardenio/
劇情簡介
卡丹紐和盧仙妲是一對青梅竹馬的戀人。在尚未徵得雙方父親允諾婚事前，卡丹紐就被迫離家，到一個權貴的宮廷服侍，成了貴族之子斐南度的親密好友。
斐南度曾以結婚為餌，誘姦過出身卑賤的德若苔，而今反悔；為了躲避德若苔，就隨卡丹紐返鄉。在那裡，不負責任的貴族之子立刻愛上了盧仙妲。斐南度藉故支開他的朋友卡丹紐，向盧仙妲的父親提親；盧仙妲的父母樂於高攀，遂不顧女兒反對，斷然答應這門婚事。
極度失望的盧仙妲寫信給卡丹紐，他急忙趕回。抵達時，卻只能從簾幕後面目擊結婚典禮。他看見所愛之人伸出手來應許嫁給給奸詐的斐南度，便絕望地衝出現場。他沒有看到盧仙妲在那最重要的一刻暈倒了。在她的緊身胸衣裡發現一張字條，宣稱她要刺殺自己。於是，斐南度勃然大怒，氣極奔出。盧仙妲則逃到一間修女院。
對這些後續發展毫不知情的卡丹紐棄絕了文明，一如荒野中的李爾王，像瘋子般遊蕩於席厄拉山脈。於此同時，被始亂終棄的德若苔聽說斐南度和盧仙妲的婚姻無效，就出去尋找他。她跟居里雅及其他許多莎士比亞的女主角一樣，打扮成男孩子，然而這項權宜之計並無法保護德若苔。她為了免遭姦污，把侵犯者推落山崖。之後她也逃到席厄拉山脈。
產品特色
1. 由國際頂尖莎劇研究專家及知名百老匯劇作家，根據莎士比亞佚失劇本全新創作，並由台灣莎劇專家彭鏡禧教授中譯，是所有關注戲劇的讀者必讀佳作。
2. 由哈佛大學支持的跨國改編「卡丹紐計畫」，已在全球十一個國家上演，台灣是最後一站，意義非凡。
3. 2013年7月原作劇本英漢對照版本Cardenio《卡丹紐》、彭鏡禧及陳芳改編的中文戲曲版本《背叛》（附英文翻譯）同時出版，並由文化大學戲劇學系製作演出，葛林布萊教授並專程來台演講、觀戲，為台灣戲劇界留下跨國合作演出的精采紀錄。
作者簡介
葛林布萊 Stephen Greenblatt
當代重要文學評論家、理論家及學者，於歷史、文化研究、文藝復興研究及莎士比亞研究著作宏富，咸認是相關領域的頂尖專家。近作《轉向：世界如何變為現代》榮獲2011年非文學類組美國國家圖書獎，以及2012年一般非文學類組普立茲獎。
An influential American literary critic, theorist and scholar, StephenGreenblatt has written and edited numerous books and articles relevant to newhistoricism, the study of culture, Renaissance studies and Shakespeare studies,and is considered to be a leading expert in these fields. His most recent work The Swerve: How the World Became Modernwon the 2011 National Book Award for Nonfiction and 2012 Pulitzer Prize forGeneral Nonfiction.
查爾斯‧密 CharlesMee
美國知名劇作家，曾榮獲美國藝文學術院終身成就獎。著有劇作數十種，其中不乏具開創性與實驗性的作品。他深信「沒有所謂原創劇本」，因此設置了「（再）書寫計畫」網站，提供許多自己的文本供創作者免費改編之用──但不得僅是翻譯。
The recipient of the lifetime achievement award from the American Academy of Arts and Letters, Charles L.Mee has written many plays, including BigLove, True Love, First Love, bobrauschenbergamerica, Orestes2.0, Trojan Women: A Love Story, Summertime, and Wintertime. Believing “There is no such thing as an original play,”he has started “ the (re)making project” (http://www.charlesmee.org/about.shtml),offering many a text for free adaptation.
譯者簡介
彭鏡禧
現任臺大名譽教授、輔仁大學客座教授、中華民國筆會會長。曾獲第一屆梁實秋文學獎詩翻譯及散文翻譯第一名、中國文藝協會翻譯獎、香港翻譯學會榮譽會士榮銜、臺灣翻譯學會榮譽會員榮銜。研究領域為莎士比亞、文學翻譯、跨文化戲劇。編、著、譯作品約四十種。
A Shakespearean scholar, Ching-Hsi Perng has to hiscredit many books, including Chinese translations of Hamlet, TheMerchant of Venice, and Measure for Measure. He has co-authored(with Fang Chen) Bond and Measure, Measure!, traditional Chineseoperas adapted respectively from Merchant and Measure.
莎士比亞佚失的一齣戲 葛林布萊（Stephen Greenblatt）
卡丹紐
劇中人物表
第一場
第二場
譯後記 彭鏡禧
Shakespeare’s Lost Play Stephen Greenblatt
Characters in the Play
【譯後記】
再見《卡丹紐》
沉寂數百年後，《卡丹紐》重現江湖！譯完這齣頗有特色的劇作，覺得它的流動有幾點值得一記。
首先是這齣戲的創作概念緣起。作者之一葛林布萊是哈佛大學講座教授，也是當今文學、文化研究方面的重量級學者。根據哈佛「卡丹紐計畫」網站（http://www.fas.harvard.edu/~cardenio/index.html）的說明，他企圖藉這齣戲探討（或印證）他的「文化流動性」（cultural mobility）理論。戲劇「原作」有它創作的背景，受到原文化、劇種的種種制約；當它跨越到另外一種時空，也就是另外一種文化的時候，會產生怎樣的質變？這是有趣的研究課題。這齣戲已經在十一個國家以不同版本演出，許多相關資料也掛在前述網站上。能夠透過中文翻譯，並據以改編為傳統戲曲版，加入這一跨國實驗，應是極有意義的事。
查爾斯．密是美國當代劇作家，曾獲美國藝文學術院終身成就獎。深信「沒有所謂原創劇本」的他，設置了「（再）創造計畫」（“the (re)making project”）網站(http://www.charlesmee.org/about.shtml)，免費提供許多自己的文本讓創作者自由改編──但不得僅僅是翻譯。這是文化流動的實踐，與葛林布萊的理念不謀而合。兩人合作改編《卡丹紐》這齣「莎士比亞佚失的一齣戲」，乃是順理成章的事。
粗略比較這兩齣戲，已可看到跨文化之後產生的驚人差異。原作主角卡丹紐和盧仙妲深愛對方，歷經種種艱險，才能重逢，見證了愛情的堅貞。來到二十一世紀的美國，新郎和新娘相識不久，只經過「約會一次半加上兩通電話長談，一次談的是羅斯科，另一次談的是德西達」，就結了婚。大喜之日，新郎竟要他的伴郎誘惑自己妻子，以確定她是否真心愛他。這場速食婚姻果然經不起考驗，在喜宴之後就宣告結束；新郎安塞摩和新娘卡密拉都沒有通過測試：男的發現自己愛的是另一個女人；伴郎和新娘假戲真作，談起戀愛。卡密拉甚至鼓勵他的「前夫」追尋真愛：
當你找到了
你相信會天長地久的愛
你就不再有選擇權。
又說：
因為如果你不為愛賭博，
這番話正是她自己的心聲。因此兩人可以很快原諒對方，雙方算是頗有風度地分手，也是現代文明的「進步」現象。
在寫作技巧上，《卡丹紐》師法莎士比亞之處不少。安塞摩測試卡密拉，用的方法是戲中戲的演出，而戲中戲正是莎翁拿手好戲之一。在莎劇《哈姆雷》裡，哈姆雷王子為了捕捉叔父（國王）的良心，精心策畫了一齣戲，結果固然成功，卻也暴露了自己的意圖。《卡丹紐》的戲中戲演的不是別的，乃是「莎士比亞佚失的《卡丹紐》」！
阿爾巴尼亞難民如迪是戲裡一個逗趣的角色，活像《仲夏夜之夢》（AMidsummer Night’s Dream）極端自負的匠人霸臀（Bottom）的翻版。如迪不滿意自己被安排的角色，又想要搶別人的角色，害得導演連哄帶騙好不容易才搞定他。但一心想演獨角戲的他，最後還是如願以償，以戲中戲的內容，自行加演了一場戲中戲之外（應該說是另一場戲中戲）的精彩演出。光憑這一點，他就勝過霸臀不止一籌了。更何況，身為木匠的如迪，對舞台結構還有一套理論，講究簡單、平衡、穩固。這套理論，其實也可以運用於人生──包括愛情與婚姻，間接呼應了本劇的主題。劇作家讓工匠說出簡單的大道理，明顯諷刺（美國）高級知識分子的盲與茫：戲裡除了老一輩（也比較傳統）的阿福瑞和露宜莎（安塞摩的父母），所有來自美國的年輕人不是離婚就是有外遇。
大家敬酒祝福新人的時候，如迪也要求獻上阿爾巴尼亞祝婚詞：「雖然法律沒有『強制勞動』的條款，所有被判刑的人都送到『死亡礦坑』，去採挖鉻和黃鐵礦，在開敞的濕地……男孩轉大人，大人倏乎早死──那些定讞自殺的」。把男女婚媾說成男人的「強制勞動」刑罰，礦坑和濕地比喻女陰，結婚成了自殺行為。相對於其他人「愛河永浴」之類的陳腔濫調，這樣的葷笑話雖然不登大雅之堂，卻可能更符合實際。聽眾聽了目瞪口呆，或許因為聽不懂阿爾巴尼亞語，也或許被內容嚇壞了。這在莎劇其實早有先例。在純情的《羅密歐與朱麗葉》裡，莎士比亞讓羅密歐的朋友開黃腔，讓朱麗葉的奶媽追憶她丈夫當年對娃娃朱麗葉說的性交指涉，無非表明劇作家認為性愛乃是婚姻不可或缺的一部分。
遠從美國帶來「莎劇」《卡丹紐》的阿福瑞和露宜莎是劇中的長者，也像戲劇教授，特別對表演方法有強烈的意見。露宜莎鄙視
單單靠著佛洛依德心理學的老規則
那些個薄弱、簡化的見解
說明人之為人
好像我們
只是童年時期家庭動力的生物
而不包括
我們的社會
歷史和文化
這分明是新歷史主義宗師的化身。阿福瑞則逐字引用哈姆雷對戲班子的教訓，要求演員念臺詞要
在舌頭上輕輕說出：
如果你們扯著嗓門吼叫，像很多演員那樣，
我還不如讓街頭發布消息的來念我那幾行。
也不要用手過分地在空中揮舞，
如此這般；
一切都要中規中矩；
因為處在感情的洪流、暴雨、
乃至可以說是，旋風當中，
必須練就並生成不慍不火的功夫，
顯得平順穩當。
當觀眾抱怨戲不好看的時候，阿福瑞老實不客氣地教訓他們，要大家尊重劇作家：「承認也許劇作家知道自己在幹什麼。無論你們想法如何，他可能都已經想過……為什麼你們的看法會勝過他的？」而且，
說到個人喜愛
就像我爸爸常說的
「品味者，無可爭論者也。」
跟莎士比亞一樣，他們也論及戲劇與人生的關係。威威和卡蜜拉在戲中戲裡忘情深吻，冷眼旁觀的多麗指出兩人必定已經相愛，才能有如此逼真的表演。阿福瑞提醒大家：「這是大家常犯的錯誤──把他們在舞台上所見當作事實。」
露宜莎： 戲劇是非常逼真的藝術
會把我們不知不覺捲入其中。
阿福瑞： 然而，這是藝術。
露宜莎： 這不是人生。
但是，至少在這齣戲裡，藝術生動地反映了人生，莎士比亞的哈姆雷說過：
演戲的目的……好比是舉起鏡子反映自然；顯示出美德的真貌、卑賤的原形，讓當代的人看到自己的百態。……
旨哉斯言！
朋友背叛、奪友之妻的故事，無論中外自古有之。大膽把自己的女人交付朋友照顧的，不乏以悲劇收束者。《無事生非》（Much AdoAbout Nothing）的Claudio就慨嘆：
凡事都可交託你的朋友，
唯獨愛情必須自己保守。
Friendshipis constant in all other things Save in the office and affairs oflove.
《卡丹紐》戲中戲裡，盧仙妲警告卡丹紐說：
以前沒有朋友背叛的事嗎？
小心哪，卡丹紐：愛情不可代理。
Isthere no Instance of a Friend turn'd false?
TakeHeed of That: no Love by Proxy, Cardenio.
因此，戲中戲和主戲的背叛主題互相呼應。只是由於時空的移轉、文化的變遷，劇中人物的反應與命運也就截然不同。
說到背叛，作品的改編會不會是對原作的背叛？文學翻譯界有一句老生常談，認為翻譯像女人：忠實的不漂亮；漂亮的不忠實。改編乃是對原作的一種演繹，廣義說來，也可算為翻譯。它的對象是當代的讀者、觀眾，而這些人，跟他們的作者（改編者）一樣，受制於自己的時空、文化。無怪乎查爾斯‧密要說：「當然是文化先書寫了我們，我們才書寫自己的故事。」然則改編者改動原作，乃屬必要，不僅算不得背叛，反而要視為忠實──忠實於自己的時代、忠實於自己的文化、忠實於自己的洞見。