世界詩選

把詩還給詩經
出版社： 書林出版有限公司
書林書號：
10010020
作者：
賈福相
譯者：
賈福相
定價：
250
會員價：
$213
ISBN：
9789574453412
出版年份：
2010
裝訂：
平裝
總頁數：
208
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《詩經》是現存世界文學中最早的詩歌文本，其中有些詩作已有三千年之久。全球知名的海洋生物學家賈福相先生，閒暇時研讀詩經十餘年，悟出隱藏在詩經文字背後的生物密碼與天地自然律令，遂將國風一百六十篇反覆咀嚼，逐篇譯成白話中文和英文，於2008年出版了《詩經國風：英文白話新譯》。在北美各地推廣該書之餘，又繼續創作出《把詩還給詩經》這本雙語小書。最重要的目的，第一是跟讀者介紹並推廣詩經；第二是提供西方教中文、中國教英文的語言學校師生參考。
 
本書收錄十篇短文和十篇詩歌，書名出自第一篇散文〈把詩還給詩經〉，傳達作者翻譯經典的心得，以及對生物多樣和生態的看法。
 
 
英文書介
Book Title: Returning the Poems to the Shi Jing － Chinese English Bilingual Essays and Poems
Author: Fu-Shiang Chia
 
NT$ 250
ISBN 9789574453412
Paperback / Essays and Poems / 208 pages / Ages 18 up /
 
Besides sharing literary appreciation with readers, this small, bilingual book has two other objectives: to reintroduce and to promote “The Airs of the States” from the Shi Jing; and to provide a reference for teachers and students in Western schools teaching Chinese and schools in China teaching English. The book includes other essays and poems the author has written during recent years, most of them are related to translations of the Shi Jing. Others express Dr Chia’s philosophy on biodiversity and human culture.

 

賈福相，筆名莊稼，一九三一年生於山東省壽光縣賈家莊。台灣師範大學生物系畢業，美國西雅圖華盛頓大學碩士、博士。曾任加州三可門脫大學助教授（1964-1966），英國新堡大學及達夫海洋研究所高級研究員（1966-1969），加拿大亞伯達大學助教授、副教授、正教授（並曾兼任動物系系主任五年，研究生院院長九年，1969-1993），香港科技大學教授（1993-1996），台北海洋館館長（1996-1999）。一九九七年教職退休後定居加拿大，每天散步、讀詩、寫文章，也為幾所大學作些義工。曾被列入五種世界名人錄。指導碩士生十五人，博士生十八人，博士後二十二人。曾發表海洋生物論文兩百零三篇，編著參考書四本，著有《獨飲也風流》、《吹在風裡》、《看海的人》、《星移幾度》等散文集，譯有《詩經國風：英文白話新譯》。

 

 

序
Preface
 
作者小傳
About the Author
 
詩經簡史
Brief History of the Shi-Jing
 
1        把詩還給詩經
Returning the Poems to the Shi Jing
 
2        東風緩緩吹來(孔子學院)
East Wind Blows Softly and Gently (Confucius College)
 
3        使命感
Sense of Mission
 
4        歌之絃之
Sing It, Play It
 
5        五月多事
Busy in May
 
6        浮生小雨札記
Notes on Small Raindrops as Life’s Reflections
 
7        夜讀蒹葭
Evening Reading of “Reeds”
 
8        多識「鳥獸草木之名」是詩經的餘緒嗎？
Is “To Learn the Names of Birds, Beasts, Grasses and Trees” Unimportant?
 
9        難產
Difficult Birth
 
10    不同就是大同：寫給大學畢業生
Diversity is Universality: A Letter to University Graduates
 
11    橋
Bridge
 
12    天河
Heaven’s River
 
13    窗內窗外
Inside and Outside the Window
 
14    三月雪
March Snow
 
15    生物多樣之歌
Biodiversity Song
 
16    立霧溪
Standing Fog Stream
 
17    七十六歲自剖
Self-Anatomy at Seventy Six
 
18    七十一歲生日宴
Celebration of Seventy First Birthday
 
19    告別雨季
Farewell Rain
 
20    相思在遠方
My Heart is Far Away
 
21    給拉黑子
      To La Hi Tzi
 
22    殘雪和綠苔
Snow and Moss
 

 

 

 

二○○七年五月我被邀去新竹交通大學外文系講演，講演結束後，一位學生舉手，「老師、你為什麼翻譯詩經？」我吃了一驚，好像政客講演預先用錢買通了問話的人一樣，這個問題在我的譯書序中寫過，朋友們至少問過我十幾次了，也正是我願意說的，簡單的回答，第一、我要作一架謙卑的小橋，白話譯文可以把今人和古人連在一起，英文翻譯可以貫通東方人和西方人。第二、是為周代無名詩人吟咏的大喜悅。
 
第二天與一位在台北的朋友午餐，餐桌上又說到譯詩出版的事，她說：「謝謝你送我一本你的詩經譯稿，我仔細讀了一遍，在導言中你說：把詩還給詩經，是甚麼意思？」
 
我沒有立刻作答，考慮了一下說：「國風一百六十篇，是周代黃河下游各地的詩人和歌手們的心聲，作者失名，編者不詳，最早的一篇約有三千一百年，最晚的也有二千七百年了，這是世界上最早的一本韻律詩。這些年來，不知有多少傳誦，不知有多少解釋，也不知有多少翻譯，但我們都不知道原作者的意思，你猜我猜，猜了三千年。今天市場上詩經白話譯本的作者多少都受了自身生活背景的影響，有的偏左，有的偏右。舉個例子說，大陸1982年出版的一本關於詩經的書，書中充滿「階級鬥爭」一類的話，作者說：「……要以馬克斯主義的藝術觀為指導，才能給（詩經）予以正確的評價……」西周時代國泰民安，談什麼階級鬥爭，而我從來也沒讀過馬克斯的藝術觀。台灣一位知名學者，在大學教詩經，也出版了詩經譯書，在1985年版本中寫「現在北極熊的魔掌又伸展南下利用朱毛赤匪為其爪牙以奴役大陸同胞，我們在從事反攻大陸的今曰，來欣賞我們祖先傳給我們這保衛中國彊土的光榮史詩，是格外有意思的」。在另一頁作者又報告大文學家聞一多先生被殺的情形。寫「抗戰時他任教西南聯大，勝利時他被共產黨利用，在昆明講演，詆毀政府，被一熱血的士兵拔槍打死」。這是一件歷史上大謀殺案，天下人要同聲一哭才對，要追查兇手，追查謀殺主使人才對，怎麼可以這樣輕描淡寫代過。一位學者一旦失去獨立，撰文取媚，偏左或偏右，是相當可悲了。
 
 
至于國外譯詩經的人，我曾仔細讀過英國的Arthur Waley，和美國的Ezera Pound。我當然感激他們把詩經介紹到西方，但中文是他們的第二語言，造詣不夠，有些詩篇譯文與原詩相距太遠，錯誤百出，讀了使人啼笑皆非。呂叔湘在他「中詩英譯比錄（中華書局2000年）」中介紹了五十九篇中詩英譯，其中七篇取自詩經，呂先生在序中指出了譯詩之難，用了「不知所云」，「荒謬」，「凡稍習中文者不應不解」等評語。
 
我幼年時曾就讀私塾，過去若干年來也不時涉獵中國古典文學，一九六一年當我在西雅圖華盛頓大學研究所時，曾有一個夏天，試著譯「道德經」，困難重重。後來讀了林語堂的「老子」，覺得他的翻譯比我好，於是停筆，我是一個學生物的人，比較起來我沒有政治背景，試著用科學的認真態度來譯詩，想到原作者的當下情景和脈絡，他（她）們的讀者、他（她）們的動機和所用的表述形式。我的朋友很用心的聽，之後她說：「你是不是說，你的英譯比外國人好，你的中譯比中國人好？」
「承教、承教，我是這樣以為，要不然何必出書？」
 
午餐後，話猶未盡，於是我們走到隔鄰一家飲茶店，坐在舒服的沙發上，聽著輕鬆古老民歌，繼續談話。
 
「過去幾年我也讀了幾本中譯詩經，我覺得你的翻譯比較新鮮，比較簡單也比較容易懂，你沒有題解，讓讀者自己去琢磨詩的意思。原文部份可否加上標點符號以便閱讀，至于英文，我懂的很少，不敢批評，你是第一個人同時把詩經譯成白話和英文的人嗎？」「據我所知，到今天尚無一人同時把詩經譯成白話和英文。而且我覺得我的英譯比中譯更有詩味。」我想談話應該結束了，但她留住了我，說：「現在問題是明春出書後推銷的計劃，要達到你對文化貢獻的目的，讀的人自然越多越好，地域越大越好，時間越長越好，當然書賣多了，你版稅收入也會增加。你聽說過大陸于丹嗎？她的論語心得一個月就賣了百萬多本，去年聽說她的版稅收入若干百萬，你知道她為什麼這樣成功嗎？」不等我回答，她繼續說下去。「于丹是北師大影視傳媒系的教授，自己有電視節目，懂得如何包裝。」
「包裝？」我打斷她的話。
「包裝就是廣告，就是造勢，就是宣傳，如果成功了對推銷就有很大幫助」。
「推銷是出版社的事，他們有人、有錢又有經驗。何況書賣多了對他們也有好處。」
「你的話雖然不錯，但他們太忙，無暇照顧每一本書，你如果同意，我可以幫忙，推銷是我本行。」
「顧所願也，不敢請爾，就怕我雇不起你。」
「我不要錢，你如果一定要給錢，就捐給你計劃中的山東壽光獎學金吧！」
 
談話結束後我回到旅館，照例要午睡一下，躺在床上翻來覆去，滿腦子都是對友情的感動。今天世界文化的荒蕪，中國論語的「立其根本」和詩教的「溫柔敦厚」的確是文化前途唯一的「其他選擇」了。
 

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英美名詩一百首,100 Great English Poems (台)

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