「在這顆行星上，我們可以建立持久而且優雅的生活方式，

但首先必須放棄『未來會與過去一樣』的想法。」

蔡振興

【緒論】

二十一世紀最重要的議題之一就是生態危機，包括土石流、空氣汙染、食安問題、全球暖化和氣候驟變等環境災難議題。人為了發展經濟、創造文明，卻讓山、水、土地、空氣、海洋等環境惡化。過去我們所熟識的季節到了現在似乎已變了樣；我們過去所了解的自然也走出原先的運行軌道，慢慢變成我們不認識的自然。自然在變，人類在變，社會在變，我們的文化也正在改變；換言之，一切都在變，即馬克斯所說的「所有固體的東西都會煙消雲散」。因此，自然環境的變遷、全球暖化和氣候驟變等主題在生態作品的討論上，更顯得重要。人在此一生命鏈(web of life)中扮演重要的角色︰在追求更好的生活、社會和文明之時，有時其作法則犧牲環境，造成環境不義和其它危害環境健康之舉。在本研究中，筆者強調人和非人、人與環境之間跨物種、跨身體的共構關係；也就是說，人並非完全處於真空狀態，活在「我思故我在」的世界中。筆者設法讓文學作品與生態理論對話，並且透過兩者的「偶遇」，開發文學作品中的生態思想。對筆者而言，這就是文本的「當代性」，引人深思。

本書的標題定為「生態危機與文學研究」主要用意在於點出一個社會現實︰當科學家、社會學家和其他領域的學者正嘗試解決環境災難或事故時，或許我們不應該只是等待事情的發生而自己卻毫無作為。在此，「危機」並非駭人聽聞的恐佈事件，而是暗指風險管理和風險評估，進而思考人類未來如何永續經營的條件和可能性。生態(ecology)和經濟(economy)兩個單詞同源同根，存在著某種內在的分裂和矛盾，彼此相互糾葛，而且常常會有「剪不斷，理還亂」的情事發生。在本書中，筆者援用賽爾(Michel Serres)的自然契約、盧曼(Niklas Lhumann)的生態溝通、莫頓(Timothy Morton)的超物件理論和拉圖爾(Bruno Latour）的行動者網絡理論等概念，指出生態文學批評乃是一門跨領域研究，因為生態問題是一個複雜的問題，需要借助不同學科的洞見，從中整合出未來可因應環境變遷的策略和方案，期能走出史諾(J. P. Snow)「兩種文化」對立的尷尬局面。

本書分為四部分：緒論主要介紹生態文學批評的定義、學科建置、波段理論，以及這套研究領域在臺灣發展的概況。第一輯內容所收錄的三篇文章爬梳生態文學批評的方法論，同時也提供生態論述的輪廓、景深和認知圖譜。因此，第一輯的文章除了主要介紹早期自然觀念的遞變和自然書寫的發展，筆者也將「自然契約」和「社會契約」作對比分析，並更進一步剖析晚近生態論述的熱門研究主題「新物質主義」如何對生態文學批評帶出新的研究面向。 

第二輯為生態作品的分析，主要援用德國環境社會學家魯曼的「生態溝通」理論、美國生態批評家莫頓  的「超物件」理論、生態末世論和法國社會學家拉圖爾的「政治生態學」來分析美國小說家羅賓遜 (Kim Stanley Robinson) 的全球暖化三部曲、荷索 (Arthur Herzog) 的《熱浪》(Heat)、加拿大小說家愛特伍 (Margret Atwood) 的《末世男女》(Oryx and Crake) 和包爾斯 (Richard Powers) 的小說《獲利》(Gain)。

第三輯的三篇文章聚焦於美國詩人史耐德(Gary Snyder)的《山河無盡》(Mountains and Rivers without End)、散文、訪談和《寒山詩》(ColdMountain Poems)。本輯內容旨在透過史耐德生態詩學、文化翻譯和生命書寫，探討史耐德如何介入環境議題並回應生態危機。